K A M A M A R A N [1]

Падает дождь...Выезжаем из Манилы[2] в два часа пополудни. Направление Багио. Если все будет благополучно, то в последнем будем часов через пять-шесть. По дороге останавливаемся в Лес Ангелес. Город славится многочисленными барами, бардаками. Здесь же в центре Лусона находится Гуколяндия.

Патай - мертвец. Таябан - пожиратель душ. Макалюн -благоприятствует овладению душой противника, читаю в книге случайно найденной перед поездкой на Филиппины.

Гук общее название разных диссидентских групп крестьян-партизан, берущих свое начало от Гукбо нг Баян Лябан са Гапон (Армия Сопротивления против Японии), организованной в 1942 году левыми филиппинскими партиями.

Во время войны они были активны не только против японских агрессоров, но и против крупных землевладельцев, которые сотрудничали с оккупантами, помогая им собирать с крестьян тяжелые и непосильные квоты риса и других продуктов. Гук делила между безземельными крестьянами земли коллаборационистов, уменьшала оплату за землю, организовала свою администрацию на освобожденных от японцев территории. Движение гуков, по словам многих филиппинологов, было последним крупным выражением крестьянского недовольства на Филиппинах в середине 20-го столетия.

- Все то, что видишь, - обращается ко мне теща, указывая на поля поросшие сахарным тростником, - когда-то принадлежало семье Кансио, Юсон... К сожалению дед Акино играл в карты... и проигрался.

Пролетают десятки миль. Опять слышу голос тещи:

- И вот это тоже принадлежало семье...Проиграл 80% всех земельных угодий...

Во времена испанского правления (испанцы управляли Филиппинами через Мексику) почти каждое поколение филиппинцев в той или иной провинции или городе восставало против испанцев.

Это могло быть движение религиозно-мессианистическое, недовольных крестьян. Христианизированные номинально крестьяне верили в силу антинг-антинг (амулетов), святых, реинкарнации Девы Марии, Всевышнего. Во времена американского правления, на Филиппинах было несколько Исусов, Матерей Божьих.

Церковь Знамени Слез (Иглезия Уатауат нг Ляги'[3]) - пример религиозно-политической фузии. Среди святых церковь признает "реинкарнацию Христа"- героя борьбы с испанцами Хозе Ризаля, Мабини, братьев Люна. Они появились в 1914 году на острове Масбате.

В 1918 году, в провинции Нуэва Эсиха, Пэдро Каболь организует восстание крестьян.

В 30-ых годах, общепопулярным становится движение Сакдалистов. Оно насчитывало, по словам исполняющего обязанности генерал-губернатора Джозефа Ралстона Гайдена, от 60 тысяч до 300 тысяч членов, больше чем организация Гукбалягап. Движение окончилось кровавой бойней в Кабуяо, Лягуна...

Мы едем в Багио тремя машинами. В четвертой находятся телохранители семьи. У шофера Аурелио под рукой что-то наподобие бейсбольной биты, которой он воспользуется, как он говорит, если на нас нападут бешеные собаки. Однако из разговора выясняется, что она должна служить защитой от бандитов. Про оружие никто не говорит ни слова. Но я его видел у телохранителей. Семья, по словам Аурелио, передвигается по шоссе только днем.

За окнами тянутся антены радиостанции Голоса Америки. Моросит.

После войны землевладельцы насильно требовали возврата к довоенному полуфеодальному статусу кво. Их частные армии, состоявшие из бывших коллаборационистов наводили порядок в селах Центрального Лусона.Самолеты, танки и артиллерия предоставленные Америкой, были направлены теперь на борьбу с теми крестьянами, которые так недавно освобождали американских военнопленных из японских концентрационных лагерей.

Все те партизанские отряды, которые не находились под непосредственной командой американцев, а они составляли большинство, не получили легального статуса (не считались ветеранами войны), а значит и возможности получить пенсию.

Если земельная реформа была проведена в Японии только потому, что этого пожелал генерал Дуглас Макартур, то на Филиппинах она никогда не была осуществлена.

Рост населения содействовал уменьшению земли на голову населения с 0,9 акра в 1918 году до 0,5 акра в 1948 году. Если в провинции Тарлаке, Пампанге и Булакане фермеры арендаторы составляли более 60% всех крестьянских хозяйств, то в провинции Нуэва Эсиха они составляли 70%. Жители Пампанги в то же самое время были более образованы, находились ближе столицы страны, а тем самым к средствам массовой информации. Поэтому и не удивительно, что они были более податливыми на агитацию левых.

Большинство Гуков после войны решило не сдавать оружие, которое защищало их в прошлом от японцев, а теперь, в послевоенное время, от частных армий латифундистов. Приемником Гукбо нг Баян са Гапон становится Гукбо нг Магпапаляянг Баян (Новая Народная Армия) и Арми нг Баян (Народная армия).

Тут же, в Гуагуа, провинции Панпанга, родился принц церкви, кардинал Сантос, который никогда не высказывался в своих проповедях против социальной несправедливости. Зато регулярно угрожал всем тем, кто требовал реформ, геенной огненной и всякими иными наказаниями, которые ниспошлет Господь. (Может быть поэтому, на территорию Гуколяндии, спецотряды генерал майора Э. Лансдейла подбрасывали трупы, которые выглядели так, как будто их кровь высосали вампиры?)

Триста лет правления испанцев - триста лет жизни в монастыре и сорок Америки - сорок лет жизни в Голливуде лишили филиппинцев их культурного прошлого. В связи с этим не удивительно официальное празднование в 1985 году дня рождения ...Девы Марии - "С днем рождения, Мама Мария! - Гаппи бэрсдей ту ю! - организованное "Новым обществом". Главная инициатива в организации дорогостоящих празднеств принадлежала, само собой разумеется, Первой леди (Имельде Маркос) и ее "голубым леди" (придворным дамам).

Бусо - дух покойника. Он владеет достаточной силой, чтобы причинить неприятности живым. У него длинное тело, длинные ступни ног и шея, кучерявые волосы. Один черный а второй красный глаз. Как голодная собака, он съест все и всех... даже труп мертвеца (патай).

На главной улице Лес Ангелес разместилось 120 тысяч проституток, 655 магазинов и лавок (sari-sari). Они перепродают нелегально попавшие на филиппинский рынок товары из пиэкса (px[4]).

Если банка картофельных чипсов, стоила в пиэксе 29 американских центов то в лавках же Лес Ангелес почти доллар (5-6 писос). В Маниле же богатые любители оригинальных американских картофельных чипсов платили за банку целых 12 писос - почти два доллара!

На одной из витрин я заметил в продаже зимние шерстяные носки!

Из официальной печати следует, что большая часть этих и других товаров была перепродана лавочникам работниками пиэксов или американскими солдатами нелегально. Одна же треть товаров украдена. Официальная филиппинская печать вряд ли на это все обращала бы внимание, но лавочники не платили налогов. В кассу государства из 655 магазинов и лавок Лес Ангелеса попадало в месяц всего лишь 34 тысячи писос, тогда как по подсчетам налоговой службы Филиппин налоги должны были составлять более 2 миллионов писос.

По сообщению Бюлетин тудей, в Камп Оливас, провинция Панпанга было арестовано 6 человек, в том числе 2 офицера военно-воздушных сил Филиппин, перевозивших в грузовике, принадлежавшем американской армии, нелегально, алкоголь на сумму в 800 тысяч писос.

В Багио приезжаем в 8 часов вечера. Останавливаемся в Пайнс (Pines) отеле. Стоимость комнаты 50 долларов в сутки без завтрака. К каждой комнате пристроена маленькая комнатка-чулан. Это помещение для прислуги.

"Новая Народная Армия увеличила к себе симпатию "Христианских левых", в некоторых случаях благоприятствовала сотрудничеству и получила полную поддержку со стороны многих университетских идеалистически настроенных студентов."

2.12.1975 г. Крисчэн Сайенс Монитор - Д. Соутэрлянд

ПИСЬМА ИЗ ТЮРЬМЫ

В течение 9 часов без перерыва 16 декабря (1974 года) меня пытали... били тяжелой деревянной палкой, рукояткой пистолета по плечам... Моя грудная клетка была повреждена нескончаемыми ударами рукоятки пистолета и кулака... нижняячасть желудка и мои половые органы были повреждены... Pinagpapalo pa ang likod ko которые почти повредили мой позвоночник...

Хулиос Хирон - пытки электрошоком... ожоги от сигарет... пробита барабанная перепонка... сломанные ребра... был принужден проглотить кусок олова, в связи с чем страдает постоянным кровотечением из носа.

Виктор Куинто - электрошок... избиение...ожоги от сигарет...

Все заключенные в возрасте от 19 до 30 лет...одному за сорок.

Документ перечисляет 13 заключенных.

3-2 Лагерь Оливас

декабрь 27

Дорогие Друзья

Вот уже 72 часа как я добровольно решился на голодовку, чтобы выразить свой протест против пыток и неограниченного содержание в тюрьме политзаключенных. Если б пытали подобным образом священника Лягоза или же меня (св. Эд. де ля Торре) я уверен, что церковь немедленно выступила бы в нашу защиту...

Священник Лягоз присоединяется к моей голодовке... но будучи совершенно откровенным... я пришел к выводу, что я слаб. Я часто близок к тому, чтобы прервать голодовку... я не уверен, как долго я смогу так просуществовать...

Священник Эд. де ля Торре

Декабрь 28, 1974

Дорогой генерал Рамос:

я хотел бы обратить ваше внимание на сообщения о том, что некоторые заключенные в лагере Оливас, Панпанга, подвергались пыткам.

Эти сообщения, на которые обратили мое внимание священ-ники, посещающие заключенных, перечат заверению президента Маркоса от 11 декабря, что пытки не имеют места ни в одном из лагерей для заключенных.

Если эти сообщения о пытках правдивы, а извещающие меня уверены в этом на сто процентов, то я убежден, что они имели место без вашего ведома или приказа...

Возвращаясь к сути моего письма... я хотел бы вам посоветовать заняться расследованием имеющих место пыток...в состав комиссии могли бы войти ваши представители, а также медики, медсестры и адвокат, который был бы моим представителем...

Ваш в Христе

Хайме Л.Син, Д.Д.

Копии: президенту Фердинанду Маркосу

секретарю обороны Хуан Понсе Энриле

П.С. (автора): После того, как священник Эд. де ля Торрес выслал письмо кардиналу Хайме Сину, он лишился права навещать политзаключенных в тюрьме.[5]

Багио - зимняя столица Филиппин. Город напоминает Америку, так как построен американцами. Недалеко города база ВВС США. В городе несколько американских школ, в которые посылают учиться своих детей зажиточные филиппинцы. Младший сын тещи, Айк, учится в одной из частных американских школ. В его учебнике по математике изображения долларов, квотеров, даймов и центов.

Зима 76 года, по словам местных жителей, чрезвычайно холодная. Ночью температура понижается до 40 градусов по Фаренгейту, днем же доходит только до 75. В то же самое время в Маниле за 80-85 плюс смог и влажность.

На улицах города встречаем бельгийских монахов. Они здесь не в погоне за привидениями среди льдин, как тот святой из "Острова пингвинов". Они охотятся за анимистическими душами Калингас, Игоротов, которых испанцы не смогли ни мечем ни крестом переубедить, привлечь под крыло церкви.

Дети на каждом шагу. Дети...детишечки... дети детей... детуни...детеныши.

Главное развлечение города - базар. Туземцы продают свои изделия.

Кошелки местного производства стоят 3-4 доллара. За океаном в Нью Йорке в магазине Блюмингдэйлс они будут продаваться - 65 долларов за штуку.

Резьба по дереву, потерявшая свой народный характер, и ставшая известной под международным названием кич.

В районе Багио золотые и серебряные рудники. На рынке полно ювелирных изделий. Они более оригинальные, чем резьба по дереву, и стоят на 30-40% дешевле чем в Маниле.

Частная американская школа - Grand School. Панорама города. Перед нами долина окруженная горами. Внизу ущелье. "Бросать деньги детям в ущелье - запрещено!" - гласит надпись на английском языке.

Центральный парк города. Продавцы зеленого манго. За два писос они снимут с манго кожу огромнейшим ножом, порежут его вам на маленькие ломтики и посыплют солью или же подадут в пластмассовом пакете соус из анчоусов (багуонг), в котором вы мочите ломтики манго. Это считается местным лакомством. Попробовали раз и вы становитесь своеобразным мангоманом, на всю жизнь. Вдали от Филиппин и манго сама мысль о манго с багуонгом вызывает в вашей полости рта обильное слюновыделение, не говоря уже о гусиной коже!

Женщины, продающие манго, сидят на земле на корточках. Они курят черные сигареты местного производства, завернутые в бумагу сделанную из сахарного тростника. Сигарета кажется сладковатой. Курят же они ее, держа зажженную часть сигареты во рту, глотая пепел...

В местном туалете комфорт имеет свою цену. - Если вам нужна туалетная бумага, - гласит надпись, - заплатите 25 центавос. Размер тонкой бумажки 5 на 5 см. Как на вокзале в Гродно (Беларусь)!

В Багио - известная по всей филиппинской республике Eastern School. В ней Ифугао изготовляют вручную ткани, кружева, которые будут носить заморские красавицы. У ткачих на руках и предплечии тутуировка (фатек)[6]. Они малоразговорчивы. Работают с восхода солнца до захода. Получают меньше 70 писос в месяц (10-11 долларов).

Мы опять на базаре. Базар радиофицирован. Из громкоговорителя слышны слова:

- Остерегайтесь карманщиков (mandurukot). У госпожи Юсон кто-то украл 300 писос.

- Госпожа Каляу потеряла палец на котором был перстень с 2-х каратным алмазом!

Дальше следуют детали случившегося. Госпожа Каляу указывала пальцем на какой-то товар. В это время кто-то подставил бусле[7], а кто-то другой полоснул мачете. Палец с алмазом как и два других, из-за плохого соседства, попали в корзину. Нападавшие смылись.

На базаре вы встречаетесь с парадоксом слаборазвитых и развивающихся стран. Заколка для волос - кусочек проволки и цветной пластмассы стоит 4-5 долларов, тогда как статуэтка из камня ручной работы меньше доллара. В Штатах подобная заколка бы стоила 25 центов а статуэтка 50 долларов если не больше.

Продавец амулетов (антинг-антинг), предлагает вам двойного Христа. Спина к спине. Он должен предохранить вас от асуангс[8], икис[9], которые могут напасть на вас спереди и сзади.

Трехугольник масонский с огромнейшим глазом.

Святой Иосиф. Над ним со своеобразным цепом в руках сам Господь. Надпись РОМА. Ее можно читать взад и вперед. РОМА - означает моральное разложение, декаданс, коррупцию, разврат. Ее противоположность АМОР - ЛЮБОВЬ.

А вот и булель[10], который когда-то охранял рисовые террасы Игоротов в Банауэ. Булель из камня с ящерицами на спине. Булель из обрубка пыльмы... без ящерицы, булель на распродаже с пониженной ценой, булель кич для туристов.

Цыновки под названием баниг, которыми покрывают папаг - бамбуковые кровати и заворачивают тела покойников в последний путь. Баниг, который вроде стены разделяет помещение на несколько частей. Баниг, который вы можете поместить в рамки, как своеобразную картину с изображением птиц, фруктов, и цветов. Борас - декоративный баниг из острова Минданао.

Вечером сидим в ресторане Пайнс отеля. Шницель покрыт какой-то странной желтоватой коркой, по вкусу напоминающей кокосовый орех. Главповар ресторана, по словам разговорчивого официанта, 10 лет изучал кулинарное искусство в Вене! Все приходят к общему мнению, что стоило пойти в небольшой ресторанчик Марио, в котором делали самый лучший синиганг[11] в городе.

После раннего ужина посещаем San Carlos Hights. В лучах заходящего солнца реки напоминали серебрянные нитки, рисовые поля отражали золото.

На обратной дороге в Манилу останавливаемся поесть в провинции Тарляк. Лягушки фашированные китайской зеле-нью, рыба бангус, ляпу-ляпу. Сервируют одни девушки. Одна красивее другой. Среди них и Джули Андрюс, Барбара Страйсанд, Арета Франклин, Лайза Минелли. По словам хозяина придорожного ресторана, Примитиво Ароганте, мы попали в бакля[12] ресторан.

Шестого января какой-то мангугуль[13] начал распускать слухи, что завтра в 13 часов 45 минут состоится землетрясение. В связи с этим, начиная с полдня, рабочие начали покидать место работы и расходиться по домам.

В квартале Макати можно было видеть группы служащих, во время покинувших высотные здания, посматривающих на часы. Прошло 13 часов 45 минут но землетрясение так и не произошло. Правительство "Нового Общества[14]" - правительство Маркоса оценило эти слухи на свой лад - злоумышленную деятельность противников режима. Поэтому, не удивительно, что в 6 часов 30 минут вечера, после совещания президента Маркоса с членами правительства и своего марковского мангугуля, по телевидению было передано официальное коммюнике:

- Нельзя все еще с научной точки зрения предсказать землетрясение. А если и возможно то только в Китайской Народной Республике.

Затрясло правда через несколько дней, когда я, после обеда, было вытянулся на баниг. Зазвенела посуда, заходил подо мной пол. - Неужели лямбаног[15]? - подумал я. Только во время вечернего тележурнала я узнал что произошло землетрясение, а через несколько дней еще одно но на этот раз в Перу, которое унесло жизнь тысяч людей.

"Рабы делятся на Филиппинах на несколько групп:

Тумаранпокс живут в своих домах и работают на хозяина каждый четвертый день.

Томатабанс пользуются большим уважением. Они работают в доме хозяина только во время праздников и банкетов. После их смерти их дети работают на хозяина только пять дней в год."

Блер Э. и Робертсон Дж. - Филиппинские острова

Газета "Буллетин тудей" поместила письмо некого Фелипе Крисостомо из Батак, Северного Иликос, который комментирует некоторые нововведения лидера Нового Общества:

- Он (президент) и Первая Леди ведут нашу страну к "культурному возрождению". В связи с этим, я бы предложил нашему несравненному руководству, ввести в общее пользование такие туземные титулы как "cултан", "дату", "рага" (раджа) чтобы подчеркнуть место каждого чиновника в нашей политической структуре...вместо титула "Капитан дель Барангай" более по филиппински зазвучит "Рага (раджа) нг Барангай[16]".

Однако вряд ли культурное возрождение интересовало Маркоса и особенно тех, кто его поддерживал - Американскую Торговую Палату, когда 21 сентября 1972 года в стране было объявлено военное положение[17].

В результате американские инвестиции, которые составляли в начале 1972 года (до введения в стране военного положения) 16,3 миллиона долларов, два года спустя составляли уже 362 миллиона. В 1978 году эта сумма возросла до 3 миллиардов долларов и составила 50% общих инвестиций США в Юго-Восточной Азии. Одновременно с этим право рабочих выступать в профсоюзы и организовать забастовки сделало шаг на целое столетие назад. Когда в марте 1979 года рабочие Форд Мотор Компани организовали забастовку, большинство их лидеров оказалось за решеткой, а рабочие под дулом автоматов были обязаны работать.

Согласно отчету Международного Банка за январь 1980 года, а также Центра по Изучению Стран Третьего Мира при Университете Филиппин, 68% всех семейств страны оказалось ниже так называемой черты бедности, тогда как в 1971 году они составляли всего 55%. А как следует из опубликованных материалов Юридического Центра Филиппинского университета, если каждый доллар заинвестированный в филиппинскую экономику от 1946 по 1976 гг, принес чистый доход в размере 3,58 доллара, то 2 доллара из этой суммы вернулись в США.

"Старая квази-американская система демократии (на Филиппинах) базировалась не на демократических принципах, а на системе покровительства (патронейдж)".

Иан Барума - Божественная пыль.

"Маркос видел Филиппины как своеобразное племенное общество" (Адриан Кристобаль) а себя самого как Султана, Большого Шефа - Магарлика ( свободный человек в рабовладельческом до испанском обществе на Филиппинах), Большого Фалюса. Он даже носился с намерением переименовать Филиппины в Магарлика.

Государство - это я, говорил Король Солнце.

Магарлика - это я, - вторил ему Фердинанд ...Маркос.

Как-то в разговоре с тещей высказываю сожаление, что не прихватил с собою шоферские права.

- Это не проблема, - заявила она мне. - Взятка будет стоить всего 30 писос (около 4 долларов) плюс 6 песос за временные права.

На следующий день, 20 января у меня были в кармане временные шоферские права номер 8915252 за подписью Ромео Ф. Эду - комиссионера и Бенхамина Кальма. А 12 мар-та я получил от Аурелио ( шофера и телохранителя тещи) постоянные шоферские права под номером 2258543 за подписью того же самого Бенхамина Кальма. Стоимость их была та же что и временных плюс, само собой разумеется небольшая взятка. Мне же ни разу так и не пришлось стоять в очереди у здания Komisiong ng Transportasiong Panlupa.

"Новое Общество Филиппин строится на руинах старого, как Храм Зарубабель был построен на месте Храма царя Соломона, разрушенного вавилонцами... (далее президент Маркос сравнивается с самим Дарием Великим)... деревянный молоток (маллет) морали учит нас корректировать неправильность наших поступков и возвращает человека к его натуральному состоянию, а в результате этого, как и достойного поведения, мы сможем получить в школе дисциплинированности личное удовлетворение..."

Thoughts on Royal Arch Masonry by Eugenio Padua, PHP

The Cabletow номер 5, май 1975, стр. 26-28

Иными словами, чем дальше в прошлое мы можем проследить нашу родословную, тем более мы вправе требовать к себе уважения.

Подобный раболепный бред седого мерина официальный орган Grand Lodge of the Philippines публикует через несколько недель после начала судебного процесса над сенатором Бенигно Акино, который публично обвинил президента Маркоса, простите, Великого Дария, в том, что тот нелегально присвоил себе армию и превратил последнюю в свою частную, что Маркос прикончил демократию. Филиппинское масонство стало послушным орудием диктатора. ( Тут стоит отметить, что должность гранд мастера в это время, с 1975 по 1975, исполняет MW Theodoro V. Kalaw, Jr.!)

Первое подчинение филиппинских масонов наступило еще в феврале 1917 года в результате так называемого "джентельменского договора", согласно которому один год обязанность гранд мастера будет исполнять филиппинец, а следующего года американец.

В этих "регулярных" ложах стал обязательным исключительно английский язык. Великий Восток Испании стал нелегальным, "нерегулярным" как и его члены.

Несмотря на заверения каменщика Теодоро Каляу Старшего, что новое образование содержало в себе благородство старого Великого Востока Испании, его героическое и историческое прошлое и что причиной фузии (объединения) было сохранение самого важного принципа - принципа Масонского Единства а не гегемонии старшего брата над младшим (звучит почти как в добрые сталинские времена "международная рабочая солидарность"), - этим отмечается конец, а я бы даже сказал похороны Прогресси-вного масонства на Филиппинских островах.[18]

С этого момента большинство масонских деятелей Филиппин будут говорить о "возвышенной моральности" (sublim morality) и особых высоких "умственных стандартах" своих членов.

Масонство в действительности не является ни религией ни эталоном моральных стандартов. (Какой народ - такие и бояре.) Хотя оно может экономически помочь своим членам, улучшить бизнес (особенно в США!), даже если многие масоны будут это отрицать.

Секретность же, по всей видимости, является последним аттракционом как и расизм. Если белый американский камен-щик может присут-ствовать на собраниях Великого Востока Франции вместе с черными братьями, то такое все еще невоз-можно в американских ложах, так как они все еще рассово "чисты". (В Америке существуют отдельные черные и бьелые ложи!)

С другой стороны, согласно брату Гарви Ньютону Брауну, разросшаяся бюрократия американских черных и белых каменщиков вряд ли согласна содействовать такому сближе-нию и фузии, так как в результате объединения потеряет не только чин но и работу.

"Каменщики перестали быть прогрессивным учреждением, которое обновляет свои идеалы и принципы, и стали самым реакционным элементом в американской жизни и в этом причина их стерильности...Мы, учреждение 19-го века, которое хочет функционировать в 20-ом веке (а сегодня уже 21!)... и наша единственная надежда вернуться к чистоте наших 18 вечных идеалов... Люди которые должны вести нас не в состоянии провести никаких необходимых реформ, (они только) благоприятствуют нашему постоянному упадку, и если каменщики (в Америке) умирают, это потому, что они достойны смерти..."

The Universal League - News Letter 12, июнь, 1973

Теща официально зарабатывает 6 тысяч долларов в год. На тысячу долларов меньше президента Маркоса. Но за многокомнатную квартиру, в Урданета кондоминиюм, что напротив Интер-Континентал отеля, плотит в месяц более 2 тысяч долларов.

Бедные бедны потому что они глупы. Такое мнение высказывает не один член семьи маманг. Подобное можно услышать и из уст иных ее знакомых. Разум, по словам моей тещи, приобретается не во время учебы. Это природное качество. Она ведь сама живой этого свидетель. Может быть по этой причине из 10 ее детей только 3 кончают что-то. В доме ищи не ищи, но кроме книжечки с описанием жизни святых ничего не найдешь. Она читает ее перед тем как идет спать, в спальне.

Маманг страдает из-за того что не может посетить плавающее казино в Манильском заливе. Для этого местные жители должны предъявить полиции казино свой паспорт. А это значит, что Национальная Служба Налогов может постучать в ваши двери, проверить сколько вы зарабатываете.

Чтобы попасть на судно, на котором разместилось казино надо взять паром. Вокруг вас стоят до зубов вооруженные стражники с автоматическим оружием. Можно подумать, что вас везут на дьявольский остров, на котором находился в заключении Папиен, или вы высаживаетесь в Магадане в добрые сталинские времена или посещаете контору по обмену валюты в России середины 90-ых годов.

Внутри плавающего казино как в банке с сардинками. Духота. Подводит кондиционер воздуха. Владелец казино, по неофициальным данным, китаец из Макао, приятель семьи Маркоса.

Я попросил Аурелио отвезти меня на одно из кладбищ. Он почему-то выбрал кладбище филиппинских китайцев. Хотя, как говорят местные жители, китайцы на Филиппинах никогда не умирают. Причина, Очень простая. У большинства китайцев нет филиппинского гражданства. Чтобы такое заполучить, надо не только много лет прожить в стране, ну скажем лет 20-25, но также заплатить огромнейшие взятки. Да и после этого дело не всегда кончается успешно... Поэтому если китайская семья на Филиппинах бездетная, она всегда находит кого-то, кто будет продолжать их семейную линию... чаще всего это новый нелегальный иммигрант из Китая, какой-то очень далекий родственник. Если же наследников нет - государство приберет к рукам все состояние.

Странным образом, у самого входа на кладбище, висел огромнейший плакат рекламирующий какую-то диететическую программу первой Леди Имельды Маркос для бедных. Я видел подобные плакаты в Тондос[19], но здесь, у кладбища, он казался более, чем неуместным...

Китайское кладбище Манилы окружено как тюрьма высочайшей стеной. Вход через большие и высокие ворота. Через них наверно без труда проехал бы экипаж Сэй-Сенагон[20]. Обитатели кладбища, как и при жизни, делятся на классы. Я насчитал их как минимум три.

Прах самых бедных помещался в стену, которая в два-три раза превышала рост человека. Урны вставлялись в ниши, примерно 30 на 50 см, которые как бы затворялись, таких же размеров, табличками-дверцами с датами жизни усопшего и прочей информацией.

Средний класс обитал в традиционных гранитом или мрамором облицованных могилах, украшенных снимками ушедших.

Самые же богатые выстроили себе на кладбище настоящие огромнейшие павильоны-пагоды. ( Им бы многие могли позавидовать не только в Азии но даже и в США!) В этих архитектурных комплексах не только находились усыпальницы и молельни, но также и отдельные комнаты, чтобы посетившие их родственники могли тут же спокойно расслабиться, провести ночь... со специальными автоматами-холодильниками с кока-колой, если у посещающих внезапно появится жажда.

- Существует категория мужчин, главным занятием которых является дефлоризация девушек. Они пользуются уважением и их труд оплачивается. Это делается для того, чтобы муж не был обременен ненужной работой в первую брачную ночь...-

Boxer Codex - конец 16-го века.

У брата маманг, дяди Тоя, в Маниле огромнейший дом. Как-то саудовцы, в середине 70-ых годов, пожелали приобрести его. Предложили 6 миллионов долларов. Дядя Той потребовал 8 или 9 миллионов. Сделка не состоялась.

О доме дяди Тоя, семейном почтовом бюро, как мы все его звали в семье, напомнила мне как-то моя дочурка, когда один из моих хороших знакомых решил показать ей примечательности Вашингтона - столицы США.

- Мы остановились у Белого Дома, - сказал моей дочке Джон. - В нем живет, как ты знаешь, президент США.

- А у моего дяди Тоя на Филиппинах дом больше, - ответила моя дочка Джону. - Этот слишком маленький и ворота у него не позолоченные!

Правда, не все оценивают важность людей, как моя восьми летняядочка, по размерам их домов или позолоченным воротам. Некоторые судят о людях и их благосостоянии по иным приметам. Примером этого - У. Биссингер - "Evening news", 5 февраля 1953 года:

" Во-первых у вас (на Филиппинах) такая замечательная прислуга. В мире не найти страны, в которой бы была такая хорошая прислуга, и такая многочисленная... Это невозможно во Франции...в Англии. Вы действительно можете прилично жить и забавлять гостей с такой прислугой. И еще одна причина того, что жизнь на Филиппинах так хороша...потому, что так много людей улыбается. Такое веселое настроение. Такое гостеприимство!"

Суббота, 3 января 1976 года

Собрание ложи Ниляд номер 12. (Распределение должностей.) Место и адрес - Пляридел Масоник Тэмпл.

Все ожидают выступление Синьер Уорден Хозе Диокно. Его пращур Рамон Диокно был Паст Мастером в 1906-1908 годах.

Около Пляридел Тэмпл живут безработные, поддерживаемые братьями. Комната с душем в коридоре стоит 7 [21]писос, а с вентилятором целые 10...для тех кто может заплатить, иначе бесплатно.

Кроме распределения должностей (или назначения на должность) ложа Ниляд номер 12 будет раздавать подарки вдовам и сиротам.

В ложе много народа - женщины, дети. Это родствен-ники, друзья и знакомые братьев. (Кстати, без согласия супруги, нельзя стать членом ложи. Участие в работе ложи не должно негативно отражаться на взаимоотношениях внутри семьи.) Начинает собрание детский хор слепых, над которым шефствуют братья ложи.

С Джоном Спаковским я познакомился случайно. Я нашел его фамилию, читая книжку Хуана М. Флявье (Juan M. Flavier) - Doctor to the Barrios (Experiences with the Philippine Rural Reconstruction Movement). После приезда на Филиппины я нашел его адрес в телефонной книжке : Кэсон Сити, 731 бульвар Аурора. Телефон 70-40-00.

Бывший организатор ложи в Шанхае ( в 1948 году) в половине 70-ых годов исполнял обязанности - chairman of the board - DEKS Philippines - Филиппинского отделения Амюзмент Энтерпрайз - Кока Кола Энтертейнмент.

Спаковски принял меня довольно радушно, узнав, что я не нуждаюсь в его помощи, чем занимаюсь, кто мои знакомые...расслабился.

По его словам он начал свою карьеру в 40-ых годах в Китае. После победы коммунистов в 1949 году переезжает на Филиппины. Сначала - незаметный бизнесмен, который сдает в аренду ресторанам и ночным заведениям автоматические проигрыватели, он пожертвовал филиппинскому Движению за Возрождение Села (организация занималась всевозможными проектами ради прекращения популярности движение Гуков в стране!) чек на сумму в 11 тысяч писос. Но как вы уже успели додуматься неофициально не из своего кармана а от какого-то мифического подспудного британского общества! Вскоре он станет президентом теле и радиокомпании, чтобы наконец заведовать Кока Колой.

По словам Джона только те филиппинские ложи в которых белые составляют большинство - на уровне.

Перейдя на тему Ниной Акино, Спаковски называет последнего - "нереалистично глупым[22]". - "Зачем быть в конфликте с Маркосом, сидеть в тюрьме? Жизнь прекрасна, а ему (Ниной) хочется быть героем!"

Ниной не пошел на сделку с Маркосом и это повидимому и раздражало Джона, для которого участия в сделках было нормальным делом. С иной стороны, не исключено, что ему не понравились слова Ниной Акино в одном из его интервью, согласно которым, цитирую:

"Филиппинцы не умрут если мы уберем из страны Кока колу, а 12% дохода для компании более чем достаточно, если в других странах она довольствуется менее чем 10%."

За недели две до фатального возвращения Ниной на Филиппины, я нахожу его номер телефона через Рауля Мангляпуса (617 - 52742 29). Ниной считает, что не плохо бы было перед возвращением на Филиппины дать интервью Голосу Америки. Я разговариваю на эту тему с господином Франсисом, моим былым парижским а затем мюнхеновским босом. "Нет, мы не заинтересованы", - отвечает последний мне.

Неужели поставили все акции на Маркоса? Хотя как пишет Дэйвид Гауард Бэйн[23], Акино был убит только по той причине, что стал привлекательной силой для Госдепа и ЦРУ. А этого Ф. Маркос не мог не знать...

К этому же времени начал возрастать в силе Нацио-нальный Демократический Фронт Филиппин а Новая Народ-ная Армия предложила крестьянству программу земельной реформы и экономической национализации..."Умеренная опозиция " режиму Маркоса начала терять свое влияние. Не исключено, что именно поэтому конгрессмен США Тони Голл заявил, что если США не найдут в стране умеренных сил, то на Филиппинах случится то, что случилось в Никарагуа.

11 февраля 1976 года "Бюлетен тудэй" поместил обращение личного священника президентской охраны президента к "ночным леди".

Полковник монсеньер Доминго Небрес обратился к двум тысячам сто так называемым госпиталиты гирлс с советом, как они смогут, зарабатывая на жизнь, в то же самое время остаться хорошими католичками. ( "Самые лучшие пички --это католички", - писал как-то Ежи Урбан на страницах своего еженедельника "Не".) По словам газеты, девушки аплодировали с особым энтузиазмом, когда личный душпастырь президента высказал следующие поучения:

- Если вы не стесняетесь регулярно иметь медъинекцию...так почему же вы должны стесняться духовной инъекции Церкви?

Я понимаю, что вы очень заняты, зарабатывая на свою и своих близких жизнь, но даже если вы работаете, не покладая рук, и не можете их сложить для молитвы, подумайте о нашем Господе - моргните ему и он вас поймет и простит ваше грехопадение, как простил Марии Магдалене...

По словам газеты это было 360 выступление полковника-пастыря за последние 4 месяца - первое перед аудиторией, в которой 100% составляли женщины.

Часть семьи живет в Сан Леренцо Вилядж и в Форбс Парке[24] Вход, а вернее въезд через специальный пропускной пункт, который стерегут вооруженные охранники. (Только бедняки ходят пешком и свеже приехавшие туристы.)

Посторонним вход воспрещен, исключая иностранцев. На мостовой внутри поселение, каждые несколько сот метров, bumps - бугры-возвышенности. Это сделано для того, чтобы практически было невозможным разогнать машину и на большой скорости выскочить непроверенным через ворота.

Официально же - сохранить жизнь подрастающего поколения, хотя последнее не показывается на улице поселка без сопро-вождения многочисленных нянек!

Продавец мороженного, чтобы попасть на территорию поселения должен дать полицейскому небольшую взятку, хотя бы мороженное. ( Подобное имеет место и в иных слабораз-витых странах мира. В Мексике, например, продавцы жвачки -Чиклетс, перед входом в автобус дают шоферу автобуса бесплатно один-два Чиклетс.)

У моей тещи два шофера, несколько телохранителей. Один из телохранителей - бывший боксер. Его месячное жалование с квартирой - около 700 писос в месяц. Супруга телохранителя работает в доме маманг прислугой. Но в семье телохранителя - своя прислуга! По всей вероятности это какая-то бедная родственница из провинции, которая работает за место в чулане и еду.

В середине 70-ых годов я не видел на Филиппинах пылесосов, во всяком случае в доме родственников или знакомых. Не видел я также и стиральных машин. Зачем пылесос или стиральная машина если труд прислуги чрезвычайно дешев, ручная стирка не портит материал из которого изготовлено белье, рубашки, одежда.

Кстати, как я узнал, маманг, не скупа. 14 летня няня получает на всем готовом 30 писос в месяц, постарше целые 100. Тогда как ее брат, владелец дома, "большего" чем Белый дом американского президента, пользуется среди прислуги и шоферов дурной славой. Он платит им половину того, что платит маманг!

Теще владеет предприятиями изготовляющими мебель из ратана. В конце 70-ых годов она перебралась из пригородов Манилы ( где рабочим надо платить 350 писос в месяц минимум - официальный месячный заработок!) на остров Цебу. Здесь рабочие работают от восхода до захода солнца за два писос в день или же 60 писос в месяц. Здесь никакое минимум зарплаты работодателя не обязует!

У маманг свои магазины мебели в Беверли хилс, Лос Анджелесе, на Гавайях и Бостоне.

Один из сыновей маманг, который управлял одним из магазинов - Конг решил быстро разбогатеть. После получения очередной партии ратановой мебели к нему в дом ворвалась полиция. Оказывается вся мебель была нашпигована наркотиками. Конг отсидел в тюрьме США целые 10 лет, где, из-за нечего делать, стал "новорожденным христианином" и научился делать ремни с искусными серебряными пряжками ковбойского типа.

В среду 28 января в Скотиш Райт Темпл -1828 авеню Тафт, в Маниле, происходит публичное назначение на долж-ность офицеров ложи Багумбаян номер 4. Среди выступающих - брат Хозе Диокно и Теодор Каляу Младший.

То же самое имело и в ложе Касиляван номер 77.Тут же находится и книжный магазин с масонской литературой.

Книжный магазин в квартале Манилы Макати. В нем лучше всего представлено то, что мы зовем культурным империализмом.

Вот книга посвященная птицам района Лондона за 40 долларов. Книга фоторгафий всем известной Джины Лолобриджиды - за ту же самую цену. Вы не ошиблись, Джина от Фанфана Тюльпана (с Жерар Филиппом) на старость лет взялась за камеру и у нее даже начало не плохо получаться, почти как у одного из членов британской королевской семьи.

А вот секция с книжками на религиозные темы, прошу прощения, но филиппинцы знают только одну, настоящую религию - католическую. Если в Европе, США вы найдете литературу и о мормонах, и о иудаизме, багаи, буддизме или исламе то здесь такова не существует. С диной стороны стоит ли удивляться. Как гласит надпись в музее Аяля - "самое лучшее, что дал Запад Востоку ( а не только Филиппинам) это католицизм". Хотя филиппинцы умели читать и писать столетия до прихода испанцев, владели собственной письменностью.

Все книги на прекрасной бумаге, с цветными фотографиями, иллюстрациями. Изданы в США, Англии, Австралии.

Стараюсь найти местные издания. Да они существуют. В углу магазина их целая полка за 2-3-4 доллара штука. Но они напечатаны на газетной бумаге. Снимки черно-белые, плохого качества. Они не могут тягаться с иностранной продукцией.

Но даже книга за 2-3-4 доллара не по карману местному населению.(Когда папа Павел 6-ой посетил Филиппины, в американской печати появилось сообщение, что он дал семье филиппинского рыбака, состоявшей из 12 человек - 500 долларов. Рыбак зарабатывал всего лишь около 15 долларов в месяц!)

На первой странице манильского Таймс джорнал помещено впечатление австралийского туриста об военном положении на Филиппинах, которое он зовет деликатным - gentle. "Солдаты на улицах Манилы малозаметны, так же как и полиция. А если вы их и увидели, то они все улыбаются вам. Они совсем не агрессивны." Напрашивается вопрос, а что если бы во всем мире ввести чрезвычайное положение и нами бы управляли gentle филиппинские полицейские. Настоящая "диктатура сердца" из российской истории 19-го века.

Получаю письмо от Гарви Ньютона Брауна[25], в котором он подтверждаем получение высланной ему книги Теодоро Каляу Старшего и делится со мной следующими замечаниями:

- Сегодня очень трудно найти масонскую литературу, которая бы имела "жизнь". В большинстве случаев это повтор, вариации того, что было написано много, много лет тому назад. Вместо рекламы и поощрения декадентской "супернатуральной" религии было бы лучше обратить внимание на "натуральную" религию Отцов Основателей Масонства.

На Филиппинах, в течение лет, были сделаны конкретные шаги для сближения с католической церковью и ее Католической Акцией - Рыцарями Колумба.

В США нет "клерикальных" партий, какие существуют в Европе, так как католическая церковь в Америке не желает открыто выступать на политической арене, поэтому пользуется (она) постоянной диверсией...

...в США существуют масонские ложи, которые "братаются" с Рыцарями Колумба, но в то же самое время отказываются "признать" cвоих черных братьев... Лицемерие не знает предела!

Филиппины сегодня - одна из "горячих точек" Дальнего Востока... и самое забавное происшествие то рвение, с каким Маркос помчался в Пекин, после того, как США оставили Вьетнам.

Хозяйка своеобразного манильского Гума - Рустана - Первая Леди филиппинской республики Имельда Маркос. Цены некоторых продуктов фантастические. Местные табачные изделия среди имущих не пользуются популярностью.

Если за сигареты More, сделанные в США вы платите 5-7 долларов, то местный эквивалент стоит всего лишь 20-25 центов. Blue seal - это блю сил! Три ролика американской туалетной бумаги стоят столько же, сколько стоит бутылка местного рома - Тандиай.

С трудом нахожу пекарню с европейским хлебом. После 4-5 месяцев без хлеба - привычка требует свое. Даже у Рустана хлеб как вата. Помогает мне Генри. Он направляет меня куда надо. Хозяином пекарни был польский еврей иммигрант. "После его смерти, - как сказал мне Генри,- качество хлеба ухудшилось, так как делом занялась жена умершего, местная филиппинка, которая не имеет ни малейшего понятия, что значит кусок хорошего ржаного хлеба!"

Генри - бывший золотоискатель. Теперь пенсионер. Живет на островах с 1938 года. В начале 30 годов он покинул Польшу, поехал искать золото в истоках Параны. После того как его приятель подался в Палестину, Генри вступил во французский иностранный легион. Строит в Марокко автостраду, затем бежит в Испанию. В Испании начинается гражданская война и Генри подается на Филиппины. Во время японской оккупации сидит в лагере, выращивает свои средства питания. После окончания войны работает на золотых рудниках. Мечтает написать книжку. Владеет интересной информацией на самые различные темы повседневной жизни Филиппин. Бывший сенатор Диокно, по его словам, уделяет бесплатные советы беднякам Тондо.

Имельда лично ненавидела Ниной Акино. Во первых, в случае смерти Маркоса, он мог бы стать ее соперником, а Имельда метила в дамки. С другой стороны, когда Маркос играл в гольф, и вдруг в поисках мяча прятался у своей любовницы, дом который находился рядом, об этом сразу же узнавали люди Ниноя, и у Имельды звонил телефон, сообщая ей об актуальных похождениях ее муженька.

С Генори я познакомился случайно. Нашел сначала в телефонной книжке некую Ксению - русскую даму. Она когда-то жила во Владивостоке, затем после революции переехала в Китай и, наконец, попала на филиппинские острова. Она болела и не могла меня у себя принять. Может через пару недель.....заявила она мне в трубку. Но в то же самое время посоветовала мне позвонить некому Филиповичу. Филипович же отослал меня к Генри, который по его словам любил поговорить и многое знал о прошлом и настоящем островов.

Генри назначил мне свидание в Военно-Морском клубе, недалеко от парка Люнета[26]. Он был единственным белым, когда я вошел в зал.

- Вот видишь, - заявил он мне, - раньше, лет 5-10 назад, в клуб впускали только белых.

Но Генри не был расистом. Жена Генри Старшего, Ляля - местная филиппинка. Единственный сын - Генри Джуньер, 1954 года рождения, в колледже - отличник. Всегда был самым лучшим студентом. Сейчас подрабатывал в кинокомпании. Был фигурантом в известном фильме Копполы "Апокалипсис нау".

Пенсия у Генри Старшего небольшая, но у них есть кое-какие сбережения, очень уютный дом окруженный садом в Кесон сити. В саду все фрукты и овощи выращивал сам Генри, благодаря лагерному опыту. В пруду плескалась рыба. На столе стояли стаканы в которых был ром, кока-кола и каля-манси[27] . После второго стакана Генри начал меня убеждать сделать инвестицию в поиски золота. Ну, скажем 4-5 тысяч долларов для начала.

Я сначала недоверчиво отнесся к его предложению. То ли в бутылке то ли в затылке была пустота. Однако, когда через несколько недель, я прочел статью в местной газете , что местное население племени калинга действительно нашли золотую жилу, я встретился с Генри и извинился за свою нерешительность.

В течение многих лет я старался поддерживать связь с Генри. Ему же эта связь нужна была как приток свежего воздуха. Он вспоминал свою молодость, иностранный легион, Испанию и свои филиппинские похождения.

В своем письме от 21 мая 1979 года Генри сообщает о продаже своего дома, жалуется на дороговизну жизни, а особенно на то, что "сейчас трудно найти хорошую прислугу и для нас нелегко ухаживать за домом и работать в саду... наш новый дом находится в саду, насчитывает всего лишь 300кв метров. В нем три спальни, три ванные комнаты...если решишь выйти на пенсию, можешь жить с нами до конца жизни...так или иначе одна комната для тебя. Не забывай также, что у нас здесь хороший климат и само собой разумеется Сан Мигель пиво..."

В письме от 26 июня 1981 года Генри Старший сообщает, что в Польше умерла его мать, ей было за 90. "Коммунизм выглядит хорошо на бумаге...в жизни России много беды...подумай только рожь покупают в Америке...

Я перестал пить и курить...только иногда пиво. Генри Младший начал подрабатывать в радио. ...Не забывай, что я держу для тебя комнату с ванной. Приезжай!"

В том же 1981, Генри Старший сообщает о сметри Ляли, своей супруги...от рака печени. "Ей было 77, мы прожили вместе 44 года. Когда я приехал на Филиппины все население островов насчитывало 7 миллионов - сегодня более 50-ти."

Последнее письмо я получил от Генри 15 декабря 1989 года. Это были Новогодние пожелания и последнее приглашение приехать и жить у них в доме. "Жизнь в последнее время стала очень дорогой, но зато простая и приятная..."

Мое письмо вернулось через пару недель с припиской "адресат скончался".

У одного из моих шуринов массажный салон с девицами в возрасте от 16 до 20 лет. Их около сотни. Около салона ресторан, в котором работает жена опального сенатора Ниноя. Здесь же питались члены съемочной группы Копполы снимая фильм "Апокалипсис нау" (фильм снимался у водопада Пагсинган и высот Тагайтай, с которых раскрывается потрясающая перспектива самой низкого вулкана в мире, вулкана Таал). А все-таки интересно, посещал ли сам Коппола масажное заведение моего шурина?

Однако точно знаю, салон посещают все мои шурины и папанг (муж маманг, с которым она официально не живет.)

Они все откровенно делятся впечатлениями, какой номер (все девушки носят номера на блузках) исполняет тот или иной вид массажа самым лучшим образом. Массаж с пальмовым маслом, всего тела массаж, массаж сюрприз?

Сегодня мой шурин от массажного салона Бил посетил французский ресторан Chez Pierre. В ресторане почему-то отключился охладитель воздуха. У танцующей с ним француженки начали опускаться искусственные силиконовые груди.

Мы в самом дорогом ресторане Манилы. Приглашает тот же шурин. Ресторан - Via Mare. В нем так называемое дамское меню, на котором отсутствуют цены. Нас трое. Каждый раз когда вы стряхиваете пепел с сигареты в хрустальную пепельницу, официант убирает ее и ставит перед вами новую, чистую, копию предыдущей, хрустальную. Не помню, что мы кушали, но точно знаю, что ничего спиртного не пили. Наверно было бы лучше у маманг дома, где на кухне царствовал повар Хесус. Но самым удивительным был счет, (почти как в Москве 20 лет спустя во второй половине 90-ых годов) 600 долларов - на троих!

В театре филиппинского культурного центра с половины января постановка Чехова "Дядя Ваня", на языке тагалог[28]. Половина мест в театре занята. Атмосфера на сцене напомнила мне описанную Теодоро Каляу Старшим атмосферу в его родном городе Липа до приходя американцев. Атмосферу маленьких провинциальных городов, которые, где бы они не находились и кто бы в них или около них не жил, имеют много общего. Чехов универсален.

Телефонный звонок. Это супруга секретаря обороны Хуана Понсе Энриле. Требует шурина Конга и артистов. ( У тещи своя труппа артистов имитаторов, которые по вечерам выступают в одном из ее ночных заведений. Они искуссно имитируют Франка Синатру, Арету Франклин, Джюли Андрюс... Их около 10 человек Все мужики. Руководит ими Конг. За вечер каждый получает как минимум 250 писос. За участие в концерте для высшего состава армии на территории камп (базы) Агинальдо[29] навара не будет. Но это дело престижное. И только. На него нельзя не согласиться. Тем паче что один из членов семьи (Ниной) в опале - в тюрьме.

Первую неделю февраля проводим в Пунта Балюарте.

Собственность Аяля. Цена за комнату с двумя кроватями 350 писос. Цена бифштекса в ресторане 70 писос. Можно заниматься теннисом, конным спортом, кататься на лодке - все за определенную оплату. Однако, кроме нашей семьи с многочисленной прислугой, других клиентов не замечаю.

Пунта Балюарте это вам не Матабункай. Тут не встретишь голодных собак, охотящихся на пляже за крабами, с торчащими как у диких кабанов клыками, в шубах похожих на половики, о которые вытирала ноги рота солдат. Здесь отдыхает высшее сословие филиппинцев.

У меня еще несколько шуринов. Один из них учился в Лондоне у самого Сасуна. В начале 70-ых годов, он часто навещал меня в Мюнхене вместе со своими приятелями и знакомыми. Обычно это выглядело так, что месяц-два до его приезда мы получали письмо с намеком на его приезд. Затем он высказывал соображения, что ему было бы лучше приехать в компании одного двух приятелей. Мы соглашались с этим так как места в доме у нас было больше чем надо. За день до его приезда у нас в доме появлялось с пол дюжины друзей Манюеля а день после еще столько же.

Мы жили в Богенгаузен. В этом районе Мюнхена до войны проживали исключительно эсэсовцыю После войны здесь появились американцы и евреи-ортодоксы. Можно было легко определить где кто живет.

В домах, где жили немцы, день и ночь, зимой и летом всегда были открыты окна в которых проветривались одеяла или же подушки от ночной парфюмиерии.

Евреев ортодоксов можна было встретить по субботам, когда они направлялись из синагоги домой или наоборот.

Из домов, где жили американцы, постоянно доносилась громкая музыка.

Приезд моего шурина Манюеля заявлял всем и вся что в доме живут супер американцы. Музыка рычала 24 часа в сутки. Съехавшиеся со всех концов мира приятели шурина только в 10 часов вечера начинали бодрствовать, а спать шли не раньше 6 часов утра....

Мой шурин парикмахер был настолько талантлив, что его приглашала со всем его парикмахерским салоном сама Первая Леди Филиппин, особеннро когда она со своим антуражем голубых дам собиралась за границу. Имельда скупой не была. Она раздавала тем, кто следил за ее прической и прической голубых дам, в виде подарков алмазы. И никогда не меньше карата. (Любимец Имельды, Нуреев, получил от нее в подарок алмаз в несколько каратов.)

В конце 70-ых годов Первая Леди перещеголяла страны соцблока в области так называемого планоперевыполнения.

В Нью Йорке на Пятой авеню должен был открыться Филиппинский культурный центр. Стены внутри здания планировалось выложить мрамором. Чтобы уложиться в заранее придуманный и назначенный срок, мраморные плиты перевозились в США из Филиппин самолетами. После их доставки на Манхеттен оказалось, что деньги (миллионы долларов) были выброшены в воздух. Кто-то перепутал размеры мраморных облицовочных плит...пришлось все повторить еще раз. Но здание было окончено по плану!

У шурина Манюеля в Зеленом поясе Манилы свой парикмахерский салон - Царапавара.

Одна из работающих в салоне стилисток (не путать с парикмахершей, стилистка звучит лучше!), рассказала мне как-то историю двух дам, которые посещали заведение шурина. Дамы переругались. А через некоторое время каждая из них начала присылать в салон подставных людей с угрозами и взятками, чтобы в салоне перестали стрич волосы ее соперницы. Пришлось в конце концов отказать обеим дамам...

У маманг еще два сына близнеца. Официально они работают (управляют) фабрикой мебели из ратана. Но в действительности весь день проводят дома или же у приятелей, покуривая коноплю.

Они женаты. У них по несколько детей. Детей так много, что после рождения некоторых из них они отдали официально своим старшим братьям.

За детьми ухаживают образованные няни, с университетским образованием. Их подыскала и оплачивает маманг. Так как няни не того что надо происхождения они не могут себе найти работу по професии.

На мой вопрос, почему маманг платит сыновьям бездельникам по 400 долларов в месяц, плюс живут-то они на всем готовом, получаю ответ, что если маманг перестанет им платить то близнецы будут заниматься нелегальным бизнесом и могут оказаться в тюрьме.

Посещаю посольство США. Хочу узнать что творится в мире заглянуть в газеты и журналы.

Огромная площадка для вертолетов во внутреннем дворе. Направо от общего въезда находится USIA. Охрана местная. Белых впускают. Местные в очереди.

Попав внутрь, показываю мой американский паспорт и выражаю пожелание почитать New York Times, US News and World Report. Меня отсылают в отделение прессы. Тут находу только Stars & Stripes да и то 2-3 месячной давности.

На мой вопрос есть ли что-то посвежее, меня отсылают к господину Ли в кабинет. Дверь в кабинет господина Ли полуоткрыта. Он читает Newsweek. Жду. Наконец он обращает на меня внимание и заявляет, что никак не может мне помочь. Мне надо обратиться в Американский культурный центр. Он где-то на Кулишках[30] ( в Кесон Сити). Звоню. У них только Stars & stripes и тоже старые, годичной давности.

Как я после узнаю, существует неписанный договор между чиновниками США и диктатором, не благопри-ятствовать распространению печати США на Филиппинах. Причина? В ней могут быть критические замечания в адрес Маркоса и его режима, того же самого Маркоса о котором всем известный Джак Валенти (сегодня он заведует кинематографией Голливуда) в разговоре с Куком Младшим, вашингтонским корреспондентом Time & Life, заявил:

- Я сразу же узнал в нем великолепного самца-лидера...

Тот же Валенти в разговоре с президентом Джон-соном скажет:

- Он (Маркос) является самым видным лидером Азии...

(Life, 17 октября 1966 г.)

Так как я не смог утолить в посольстве США свой голод неведения относительно того, что творилось в мире, иду попытать счастья во французское посольство. Оно помеща-ется в Макати, на каком-то этаже, в здании принадлежащем страховой компании. Ко мне выходит сам пресс-аташе. Он предлагает мне чашку кофе, газеты и журналы. Спрашивает, не хотел ли бы я разместиться в его кабинете, у него, мол, там тише и уютнее и никто не будет мне мешать. Пресс-аташе извиняется, что все газеты приходят с опозданием на один два дня... Le Monde, Figaro, France Soir, L'Express....

После возвращения в Вашингтон, ОК встречаюсь с Джеймсом Кричлевым, старшим аналитиком совестких дел в старом здании USIA на Пенсильвания авеню под номером 1750. Рассказываю ему о моем опыте посещения посольств США и Франции на Филиппинах.

- Господин Ли, говоришь...я ему сейчас надеру уши, он у моего соседа...ведь это самое настоящее высокомерие власти.

- Сейчас поздно, - отвечаю я, как тот несчастный заика который долгое время не мог найти туалет.

Вечером выслушиваю жалобы тещи в связи с происшествием в одном из ее ночных заведений, в которое повадился сынок министра иностранных дел Нового Общества с приятелями.

Они выпили, поужинали а когда официант принес им счет, то они дали официанту...по морде. На следующий же день вся мебель в заведении была поломана и порезана подосланой бандой.

- Когда сынок министра иностранных дел Нового Общества посещает ваш ресторан никто не может сказать, чем все это может окончиться, - заявила поучительно мне маманг.

Где же здесь осуществление главного принципа Нового Общества, которое так разхваливал журнал филиппинских масонов The Cabletow, согласно которому:

Sa harap ng Batas:

Walang mahina,

Walang malakas,

Ang lahat ay pantay-pantay

Перед законом:

Никто не слаб,

Никто не силен;

Все равны.

[1] Kamamaran - оцепенение, онемение (tagalog)

[2] Манила - испанское неправильное произношение слова Майнила, которое в свою очередь является неправильным произношением тагальских слов - май ниляд, место где растет ниляд дерево. Местом где когда-то росло дерево ниляд - форт Сантяго в квартале Интрамурос. В 1891 году была основана первая филиппинская масонская ложа Ниляд.

[3] Iglesia Watawat ng Lahi

[4] ПИЭКС (PX) - магазины на территории американских военных баз, где военнослужащие могут приобрести товары по себестоимости, не платя налогов.

[5] История напоминает рассказ о имперской няньке-кормилице в Китае, во времена правления последней династии. Когда комиссия медиков решила, что у императора появилось расстройство желудка, по той причине, что папаша кормилицы был невинно арестован а это известие повлияло на качество ее молока (император питался грудью несмотря на свой пожилой возраст), императору пришлось издать декрет: больше мамок из данной провинции не принимать на работу в имперский двор!

[6] Фатек - общее название тутуировки.

Чак-ляг - тутуировка на груди.

Понг-о - тутуировка на плечах мужчин и женщин.

[7] Бусле - маленькая ручная корзинка.

[8] Асуангс - ведьмы, колдуны.

[9] Икис - крысообразные существа, высасывающие кровь из пятки беременных женщин, съедающие печень больных детей.

[10] Булель - статуя высотой от 10-15 см и выше. Ее цель остерегать урожай от нечистого глаза и влияния нечистой силы.

[11] Синиганг - кислосладкий суп из рыбы и креветок или же мяса с приправой тамаринда, стручковой фасоли, белой редьки и капусты бак-чой.

[12] Бакля - гермафродит или мужик иной орьентации.

[13] Мангугуль - предсказатель будущего. Мою тещу, несмотря на то, что стала нью борн крисчиан (new born christian), еженедельно посещал мангугуль. После нее следовали отдельные члены семьи, затем телохранители, прислуга и наконец прислуга прислуги. Все повидимому платили мангугуль в зависимости от их социального положения. Как уж тут критиковать Нэнси Рейган, от советов гадалки которой зависели деяния мужа. Например, как быть или не быть с неожиданным предложением М.С.Горбачева в Рейкъявике!

[14] Перед введением военного положения 21 сентября 1972 года президент Маркос посоветовался с Господом Богом, как он об этом заявил собравшимся членам Исторического Общества Филиппин. Господь по словам Маркоса дал ему точные указания как поступать. (Подобное имело место, кстати, 74 года до этого, когда тот же Господь посоветовал иному президенту, американскому президенту Мак Кинли, прибрать к рукам Филиппинские острова.) В результате Маркос провозгласил Новое Общество, в котором каждый филиппинский крестьянин должен был получить 12 акров земли...а критикующие введение военного положения - смертный приговор!

[15] Лямбаног - самогон из кокосовой пальмы.

[16] Барангай, балянгай - сельская община на Филиппинах до 17-го века.

[17] Палата сразу же направила диктатору свои поздравления, выражая уверенность, что предпринятые им меры будут способствовать росту "бизнес конфиденс".

[18] Благодаря Великому Востоку Испании в конце 19-го века на Филиппинах возникают многочисленные масонские ложи, которые не только ведут борьбу за проведение реформ, отделение церкви от государства но и национального возрождения. Агиналтдо - первый президент провозглашенной в Малелес Филиппинской республики, Хосе Ризаль - ученый языковед и писатель, казненный испанцами, Мабини и многие другие - прошли сложный путь от Великого Востока Испании, Катипунан, мученичество к обретению Филиппинами независимости.

[19] Тондос - беднейший квартал Манилы.

[20] Сей-Сенагон - Записки у изголовья...

[21] 1976 год - $ 1 = 6,5 Piso

[22] Подобное высаказывание я слышал из уст одного из высших чиновников Радиостанции Свобода - Дьяковского, после того, как Сахаров выступил со своей первой публикацией. "Его(Сахарова) политические идеи наивно глупы!"

[23] Дэйвид Гауард Бэйн - Ситтинг ин даркнес.

[24] Forbes park - после войны в Форбс парке помещались американские военные казармы и бардаки. Сейчас здесь живут местные миллионеры. Самые дешевые дома в середине 70-х годов стоили 2-3 миллиона долларов.

San Lorenzo Village - район где живут богатые филиппинцы.

[25] Harvey Newton Brown - Freemasonry among Negroes and Whites in America. A study in Masonic Legitimacy and Regularity

[26] Luneta park - Багумбаян поле, место казни испанцами филиппинского патриота-каменщика, доктора Хозе Рисаль и Меркадо.

[27] Каляманси - разновидность лимона, карликового размера, размера большой черешни.

[28] Tagalog - официальный язык Филиппинской республики. До приходя испанцев на Филиппины Тагалы, Илекано, Визаян, Пампангас и жители Минданао имели свою письменность, умели читать и писать. Согдасно Boxer Codex "...у них 17 букв...каждая буква является слогом и, ставя над ними, под ними, справа и слева определенные точки, они могут написать слова и высказывать все, что пожелают, научиться этому легко и каждый может овладеть искусством этого в течение месяца-двух..."

[29] Камп Агинальдо - военная база в Маниле. Генерал Эмилио Агинальдо - глава революционного правительства, первый президент Филиппинской (Малелес) республики. Он был масоном ложи Пиляр, под юрисдикцией Большого Востока (Испании).

[30] Я совсем только недавно нашел, где находятся эти мифологические Кулишки. Оказывается в Москве, в которой существует церковь Рождества Богородицы на Кулишках (на Стрелке). А может это другие Кулишки?